天博體育最近，《延禧攻略》的熱播將緙絲、點(diǎn)翠、絨花等極為考究的傳統(tǒng)工藝帶入公眾視野，不僅展現(xiàn)了非遺文化的魅力，更引起大家對(duì)傳統(tǒng)手工技藝的興趣。在昆明理工大學(xué)城市學(xué)院，就有這樣一群熱衷傳統(tǒng)手工藝的年輕人，他們懷著“匠心”，結(jié)合專業(yè)所學(xué)，或采金、銀為絲，妙手編結(jié)出傳統(tǒng)風(fēng)格的“清宮首飾”，或者手工起版、一錘一鏨制作出了一件件中國(guó)風(fēng)配飾……

　　花絲香囊球、點(diǎn)翠步搖、琺瑯耳飾……走進(jìn)昆明理工大學(xué)城市學(xué)院首飾鑲嵌實(shí)訓(xùn)室，一件件繁復(fù)華麗、復(fù)古時(shí)尚的傳統(tǒng)工藝飾品令人驚艷。據(jù)該校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教師楊景然介紹，眼前這些中國(guó)風(fēng)的飾品，是首飾設(shè)計(jì)與制作工藝專業(yè)方向?qū)W生們精心設(shè)計(jì)，并采用花絲工藝、鈑金工藝、琺瑯工藝、點(diǎn)翠工藝等傳統(tǒng)工藝制成的作品。

　　對(duì)此天博體育，不少人好奇，一所以工為主的院校為何要在教學(xué)中開設(shè)了與珠寶設(shè)計(jì)有關(guān)的專業(yè)，并引入了傳統(tǒng)工藝楊景然表示，珠寶本身具備雙重屬性，它暨是一件藝術(shù)品，也是一件工業(yè)產(chǎn)品?；趯W(xué)校材料學(xué)專業(yè)的積淀，再將藝術(shù)設(shè)計(jì)與工科知識(shí)相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，有利于學(xué)生們將工藝、制作和材料的知識(shí)融入動(dòng)手實(shí)踐中。

　　而就在今年上半年，就有一個(gè)橫店的劇組聯(lián)系上楊老師，邀請(qǐng)他們?yōu)橐徊壳宕墓叛b動(dòng)作戲中主要角色定制首飾。“劇組看了設(shè)計(jì)圖和小樣就敲定由我們來制作了，從溝通設(shè)計(jì)到制作成品大概花了小半年時(shí)間，最終設(shè)計(jì)了10余件成品。”

　　從2015年至今，首飾設(shè)計(jì)與制作工藝專業(yè)方向已吸引了100余學(xué)生選學(xué)，主要學(xué)習(xí)內(nèi)容為珠寶首飾制作的基本工藝和各類延伸工藝、珠寶首飾的繪畫和設(shè)計(jì)思維等?！笆罪椫谱鞯墓に囈恢倍己芄爬?，包括鋸、錘、焊、矬等基本工藝都已傳承多年，所以傳統(tǒng)和現(xiàn)代的工藝在平時(shí)教學(xué)中都會(huì)講授”，楊景然表示，是否采用傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)作品主要看學(xué)生的個(gè)人興趣，老師們更希望學(xué)生能在傳承中創(chuàng)新，運(yùn)用當(dāng)下的科技手段、材料等，讓花絲、琺瑯，斑銅等傳統(tǒng)工藝更好地繼承和發(fā)展。

　　在一眾學(xué)生中，熱愛傳統(tǒng)工藝的盧錦康和侯琳兩位同學(xué)是一對(duì)好搭檔，熱愛傳統(tǒng)工藝的他們正準(zhǔn)備申請(qǐng)?jiān)谛?nèi)成立“臻藝傳承”工作室，自主設(shè)計(jì)制作珠寶首飾。在現(xiàn)場(chǎng)，侯琳介紹了手中的“香囊球”是如何制成的?！斑@個(gè)香囊球用了一個(gè)月時(shí)間，采用了傳統(tǒng)花絲工藝，包括掐絲、填絲、焊接等過程，制作非常繁復(fù)，現(xiàn)在很多宮廷劇中妃嬪佩戴的耳飾、頭飾，都利用到了這個(gè)工藝。”

　　男生盧錦康則偏好手工起版的工藝，使用錘子和鏨子，他將一塊塊銀片敲打出飄逸的花瓣造型，使用火槍焊接后最后做出一個(gè)玉蘭花造型的胸針。之所以熱愛傳統(tǒng)工藝，小盧說：“花絲、手工起版工藝都是老祖輩傳下來的老傳統(tǒng)，隨著一些老藝人慢慢遠(yuǎn)去，年輕一代也很少接觸到這些工藝，作為一名新青年，不想眼睜睜看著這些老手藝從我們這一代慢慢丟失，所以想傳承這個(gè)工藝，傳播這份優(yōu)秀文化?！?/p>

　　采訪中，采用琺瑯工藝制作的作品也特別引人注目。除了傳統(tǒng)首飾外，由昆明理工大學(xué)城市學(xué)院青年教師謝俊杰設(shè)計(jì)制作的“琺瑯表盤”也別具一格。他將琺瑯工藝用于手表改造中，做出了名為“梵誓星空”的表盤?！艾m瑯行業(yè)里流行一句話，做十件琺瑯七件壞?！敝x俊杰說：制作琺瑯的過程中，需要掌握好溫度、時(shí)間、釉料粗細(xì)、材料清潔等，制作時(shí)每一步出一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò)，一件作品就廢了。

　　據(jù)悉，根據(jù)學(xué)生的努力程度和工藝的復(fù)雜程度不同，有的傳統(tǒng)工藝需要半年到1年，有些則需要2到3年的時(shí)間才能熟練運(yùn)用；雖然部分手工藝是當(dāng)下新興生產(chǎn)工藝沒法替代的天博體育，但是昆工城市學(xué)院更提倡學(xué)生適當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代的新生產(chǎn)工藝，創(chuàng)新引入一些提高生產(chǎn)效率的方法，如首飾部分基體部件使用3D打印技術(shù)，造型部分再使用傳統(tǒng)工藝，在造型設(shè)計(jì)上適當(dāng)引入一些新鮮元素。

　　翠，即翠羽，翠鳥之羽。點(diǎn)翠是中國(guó)傳統(tǒng)的金屬工藝和羽毛工藝的結(jié)合，先用金或鎦金的金屬做成不同圖案的底座，再把翠鳥背部亮麗的藍(lán)色的羽毛仔細(xì)地鑲嵌在座上，以制成各種首飾器物。

　　點(diǎn)翠工藝的發(fā)展在清代康熙，雍正，乾隆時(shí)期達(dá)到了頂峰，晚清到民國(guó)仍然流行后因全面抗戰(zhàn)爆發(fā)才逐漸淡出人們的視野。現(xiàn)在已可用鵝毛、絲帶等多種材質(zhì)替代翠鳥羽毛制作點(diǎn)翠首飾，工藝得以傳承。

　　花絲被稱為“細(xì)金工藝”，為“燕京八絕”之一，是由不同粗細(xì)的金銀絲構(gòu)成的，根據(jù)造型需要，通過掐、填、攢、焊、堆、壘、織、編等工藝進(jìn)行造型的金屬工藝，可以說是絲的堆壘的藝術(shù)，通常使用的是金絲、銀絲。金絲一般是指千足金制成的絲，舊時(shí)皇室制品均使用金絲；銀絲最好是95銀以上，不過按照國(guó)際規(guī)定，92.5以上就可以稱為純銀天博體育，因此現(xiàn)在達(dá)到92.5就可以制作；銀鍍金的方式并非把銀絲事先鍍金，而是使用銀絲制作成品后，再統(tǒng)一鍍金。金銀絲的純度越高就越柔軟，雖然容易拉成更細(xì)的絲，但是對(duì)工人的技術(shù)要求也就更高。

　　追溯歷史，花絲鑲嵌早在春秋時(shí)期就已有雛形，在經(jīng)歷了明清兩朝的迭起興旺，后又時(shí)代變遷幾近消失。加之花絲鑲嵌的工藝極依賴手工技巧和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)一名師傅的時(shí)間短則十幾年長(zhǎng)則數(shù)十年，許多年輕學(xué)徒都望而卻步，花絲鑲嵌也逐漸陷入失傳的境地，現(xiàn)已被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　斑銅（西關(guān)銅藝）是云南特有的特色傳統(tǒng)工藝品之一，至今上有300多年歷史。斑銅工藝制作復(fù)雜而嚴(yán)格，采用高品位的銅基合金原料，經(jīng)過鑄造成型，精工打磨，以及復(fù)雜的后工藝處理制作和成它“妙在有斑，貴在渾厚”，褐紅色的表面呈現(xiàn)出離奇閃爍，艷麗斑駁，變化微妙的斑花而獨(dú)樹一幟，堪稱金屬工藝之冠。

　　“云南斑銅”就其材質(zhì)而言，因其93%以上是銅，其余為其它稀有金屬，故斑銅理應(yīng)屬于黃銅系列的銅基合金原料。在經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思塑造形象并施以各種工藝技術(shù)手段，加工制作成產(chǎn)品后，則云南斑銅就自然地進(jìn)入了金屬工藝美術(shù)品的系列。

　　絨花是頭飾的一種，分別以通草和蠶絲為主要制作原料，絨花是南京具有代表性的、極具地方特色的傳統(tǒng)手工藝品，唐代被列為皇室貢品。因其特殊的手法直到現(xiàn)在都無法用機(jī)器生產(chǎn)，只能手工制作。2006年，南京絨花被列為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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