天博體育以針為筆，以線年來，她在時(shí)裝界中傾注心血，為中華文化的傳播與繼承而奔走。

　　她才華過人，在國內(nèi)外成功舉辦時(shí)裝發(fā)布會(huì)30余場(chǎng)，設(shè)計(jì)風(fēng)格既表現(xiàn)出濃郁的東方風(fēng)情，又具備西方結(jié)構(gòu)造型的時(shí)尚，更糅合中華文化藝術(shù)色彩。

　　她頭銜眾多，是中國最佳女裝設(shè)計(jì)師，現(xiàn)任廣州市婦聯(lián)執(zhí)委，廣州市知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長、亞洲時(shí)尚聯(lián)合會(huì)理事、廣東省服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)副會(huì)長，廣東省藝術(shù)設(shè)計(jì)高級(jí)專業(yè)資格評(píng)審委員會(huì)評(píng)審專家。

　　大美東方的氣韻神采是鄧兆萍三十年如一日的設(shè)計(jì)內(nèi)核，沒有具象的海水山崖、盤扣龍鳳，卻依然能識(shí)別出濃郁的中國風(fēng)，被媒體評(píng)價(jià)為“中國風(fēng)時(shí)裝設(shè)計(jì)符號(hào)式人物”。

　　鄧兆萍告訴羊城晚報(bào)記者：服裝設(shè)計(jì)是心靈的寫照，歸根結(jié)底離不開思想，這才是作品的魅力所在?！懊考b都有中心思想，也許消費(fèi)者不能立刻感覺到，但通過設(shè)計(jì)師一件件衣服的傳達(dá)，消費(fèi)者無形中就會(huì)跟隨著設(shè)計(jì)師的思路?！?/p>

　　從事服裝設(shè)計(jì)，鄧兆萍其實(shí)有家族傳承的意味。其父親是廣州服裝業(yè)內(nèi)一位小有名氣的老裁縫。但一開始，鄧兆萍并不愿意女承父業(yè)，大學(xué)的時(shí)候還選擇讀外語，畢業(yè)后，進(jìn)入一家服裝企業(yè)當(dāng)起翻譯。漸漸地，鄧兆萍意識(shí)到自己喜歡的仍然是設(shè)計(jì)服裝。于是，她重新攻讀服裝設(shè)計(jì)專業(yè)，自此，扎進(jìn)時(shí)裝的世界里。

　　1996年，鄧兆萍創(chuàng)立“心水時(shí)裝”服裝品牌，2006年，“心水時(shí)裝”由大眾品牌正式轉(zhuǎn)型為服裝定制。

　　為什么要轉(zhuǎn)型？鄧兆萍說，這事還得回到二十世紀(jì)八十年代?！澳莻€(gè)時(shí)候，一位親戚送給我一個(gè)LV包。這個(gè)包用了不到一年，被小偷割了，我沒太多想就把包給扔了。親戚得知后，急得直埋怨：為什么要扔掉？我拿回店里補(bǔ)點(diǎn)錢，就可以修好啊。”

　　“聽到最后一句話的那一刻，我內(nèi)心震動(dòng)了。賣出去的產(chǎn)品，還可以再服務(wù)？這樣的情況，在當(dāng)時(shí)國內(nèi)服裝界是想都不敢想的。雖然，那次我沒有享受到LV的售后服務(wù)，但從這件事中，我知道一個(gè)好的品牌應(yīng)該要好好服務(wù)消費(fèi)者的?！编囌灼颊f。

　　基于這個(gè)理念，“心水時(shí)裝”轉(zhuǎn)型成為服裝定制，為了能讓藝術(shù)與商業(yè)完美結(jié)合在一起，鄧兆萍務(wù)求讓每件定制服裝，都融合設(shè)計(jì)師和顧客之間互相交融的設(shè)計(jì)理念。

　　第69屆法國戛納國際電影節(jié)開幕式上，亞洲女導(dǎo)演鐘萱身穿藍(lán)色如水般的綢緞走上了紅毯，裙擺上點(diǎn)綴朵朵的粉桃，在直播大屏幕上足足停留了45秒！這個(gè)寶貴的45秒，不僅讓鐘萱賺足了眼球，也讓這件名為《桃夭》的禮服聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　鄧兆萍指出，她的服裝定制對(duì)客戶群是有要求的。“我希望能給一些喜歡風(fēng)格跟我比較接近的客戶設(shè)計(jì)衣服，要有文化底蘊(yùn)，低調(diào)中顯奢華，而不是暴發(fā)戶?！编囌灼颊f。

　　“《桃夭》這件作品，采用傳統(tǒng)的中國元素，領(lǐng)口飾以精美盤扣。低調(diào)內(nèi)斂的彩藍(lán)緞質(zhì)面料，與枚紅的桃花和嫩綠的枝椏，形成強(qiáng)烈對(duì)比，讓穿者突顯美麗與智慧并重的氣質(zhì)。”鄧兆萍告訴記者：“《桃夭》的名字，源于詩經(jīng)‘桃之夭夭，灼灼其華’的詩句。桃花的花語是吉祥美好，我希望借助桃花，把中國人對(duì)世界美好、和平的愿景傳遞給海外觀眾?！?/p>

　　“受一方水土滋養(yǎng)，就要讓這一方的水土文化更有溫度?！弊鳛橐幻就了囆g(shù)家，鄧兆萍對(duì)廣府文化的傳承有自己深刻的體會(huì)。

　　在第14屆《財(cái)富》全球論壇期間，鄧兆萍受邀在北京路成功舉辦了一場(chǎng)歷史與時(shí)尚驚艷邂逅：“古越·今秀——千年古道花樣旗袍秀”，受到財(cái)富論壇代表配偶團(tuán)的高度贊賞。

　　2015年的8月，一套粵劇娃娃正式問世，引起搶購熱潮。廣東省廣府文化研究會(huì)更是將 “粵劇娃娃”系列作品命名為“廣府粵劇娃娃”，并列入廣府文化產(chǎn)品目錄。這套人見人愛的粵劇娃娃，也出自鄧兆萍之手。

　　鄧兆萍的姐姐喜歡粵劇。有一天，她向鄧兆萍抱怨粵劇雖然有400多年歷史，但現(xiàn)在大部分是老人家去看，很難吸引一些年輕人，覺得有點(diǎn)悲哀。

　　“我認(rèn)為自己有責(zé)任和義務(wù)，通過各種各樣的呈現(xiàn)方式，把廣州的文化精神弘揚(yáng)出去?！编囌灼颊f。于是，做“粵劇娃娃”的念頭，閃現(xiàn)在鄧光萍的腦海里?！袄碛珊芎唵?，因?yàn)槊總€(gè)人看見小孩都會(huì)笑，孩子們的身上充滿了希望。”

　　2015年2月，由鄧兆萍姐姐負(fù)責(zé)選曲種、選基本的行頭和形象；鄧兆萍負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)人物的外觀，包括服裝天博體育、色彩，再加入一些小朋友和年輕人喜歡的時(shí)尚元素的粵劇娃娃開始啟動(dòng)了。從設(shè)計(jì)到制作到生產(chǎn)，三易其稿，鄧氏姐妹花了半年時(shí)間。娃娃甫一問世，便引發(fā)轟動(dòng)，單單是通過鄧兆萍的朋友圈，48小時(shí)就賣了200多套。

　　2018年是我國改革開放四十年，我的夢(mèng)想是以自己的努力，讓中國品牌走到世界頂級(jí)服裝發(fā)布會(huì)的舞臺(tái)。走出去的任務(wù)，或許不是我們這一代人手上完成，但我愿意將把我的經(jīng)驗(yàn)傳授出去，通過傳、幫、帶，讓年輕設(shè)計(jì)師少走彎路，把我們想在服裝上表達(dá)的中國文化和中國精神傳承下去。

　　從單純的御寒蔽體，到融入審美元素，讓服裝變得五光十色、千姿百態(tài)，再到專業(yè)定制、展示個(gè)性，讓形體與精神內(nèi)涵完美融合，一部服裝演變史，寫滿人類對(duì)美的渴望與追求。因此，優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師可謂美的使者，不僅發(fā)掘美、構(gòu)建美，更傳播美，給平淡的生活增添著美。而鄧兆萍正是這樣一位美的使者。

　　中國素有“衣冠王國”之美譽(yù)，但在全球化的今天，傳統(tǒng)中華服裝卻經(jīng)受著各種時(shí)尚設(shè)計(jì)理念和“流行風(fēng)”的挑戰(zhàn)，如何發(fā)掘中華服裝的深厚底蘊(yùn)，并在新形勢(shì)下提高、豐富，注入新的審美內(nèi)涵，令“中華美”永葆青春并代代傳承，以其鮮明個(gè)性弘揚(yáng)于世界，這無疑是當(dāng)代中國服裝設(shè)計(jì)師肩負(fù)的新使命天博體育。相信以鄧兆萍為代表的服裝設(shè)計(jì)師們將不辱使命，再創(chuàng)佳績，書寫中國服裝的更美篇章。

　　包品紅這種樂為醫(yī)者做嫁衣的情懷體現(xiàn)了難得的干一行愛一行，熱愛本職工作并做到極致的專業(yè)奉獻(xiàn)精神，在新時(shí)期里更是稀缺瑰寶。無怨無悔30年如一日，當(dāng)一塊塊重點(diǎn)學(xué)科的金字招牌被捧回，當(dāng)一位位被“禾稈”埋著的珍珠因她的巧擦拭而熠熠生輝時(shí)，誰能不為她喝彩？

　　包老師為醫(yī)者做嫁衣，促進(jìn)了醫(yī)者們的素質(zhì)和水平，也讓人民群眾在求醫(yī)中得到更多的保障。默默奉獻(xiàn)、無怨無悔、不求回報(bào)的專業(yè)精神，不止是收獲了內(nèi)心一份堅(jiān)守的信仰，也如習(xí)所說，“再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的”。

　　醫(yī)院的科教工作辛苦且勞累，從業(yè)者不僅要有專業(yè)知識(shí)，還需要具備科研精神。能夠30年都堅(jiān)守在這個(gè)崗位上，取得如此成績，當(dāng)之無愧是杰出女性的代表。

　　以針為筆，以線年來，她在時(shí)裝界中傾注心血，為中華文化的傳播與繼承而奔走。她才華過人，在國內(nèi)外成功舉辦時(shí)裝發(fā)布會(huì)30余場(chǎng)，設(shè)計(jì)風(fēng)格既表現(xiàn)出濃郁的東方風(fēng)情，又具備西方結(jié)構(gòu)造型的時(shí)尚，更糅合中華文化藝術(shù)色彩。

　　她頭銜眾多，是中國最佳女裝設(shè)計(jì)師，現(xiàn)任廣州市婦聯(lián)執(zhí)委，廣州市知識(shí)分子聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長、亞洲時(shí)尚聯(lián)合會(huì)理事、廣東省服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)副會(huì)長，廣東省藝術(shù)設(shè)計(jì)高級(jí)專業(yè)資格評(píng)審委員會(huì)評(píng)審專家。

　　大美東方的氣韻神采是鄧兆萍三十年如一日的設(shè)計(jì)內(nèi)核，沒有具象的海水山崖、盤扣龍鳳，卻依然能識(shí)別出濃郁的中國風(fēng)，被媒體評(píng)價(jià)為“中國風(fēng)時(shí)裝設(shè)計(jì)符號(hào)式人物”。鄧兆萍告訴羊城晚報(bào)記者：服裝設(shè)計(jì)是心靈的寫照，歸根結(jié)底離不開思想，這才是作品的魅力所在。“每件服裝都有中心思想，也許消費(fèi)者不能立刻感覺到，但通過設(shè)計(jì)師一件件衣服的傳達(dá)，消費(fèi)者無形中就會(huì)跟隨著設(shè)計(jì)師的思路?！?/p>

　　從事服裝設(shè)計(jì)，鄧兆萍其實(shí)有家族傳承的意味。其父親是廣州服裝業(yè)內(nèi)一位小有名氣的老裁縫。但一開始，鄧兆萍并不愿意女承父業(yè)，大學(xué)的時(shí)候還選擇讀外語，畢業(yè)后，進(jìn)入一家服裝企業(yè)當(dāng)起翻譯。漸漸地，鄧兆萍意識(shí)到自己喜歡的仍然是設(shè)計(jì)服裝。于是，她重新攻讀服裝設(shè)計(jì)專業(yè)，自此，扎進(jìn)時(shí)裝的世界里。

　　1996年，鄧兆萍創(chuàng)立“心水時(shí)裝”服裝品牌，2006年，“心水時(shí)裝”由大眾品牌正式轉(zhuǎn)型為服裝定制。

　　為什么要轉(zhuǎn)型？鄧兆萍說，這事還得回到二十世紀(jì)八十年代。“那個(gè)時(shí)候，一位親戚送給我一個(gè)LV包。這個(gè)包用了不到一年，被小偷割了，我沒太多想就把包給扔了。親戚得知后，急得直埋怨：為什么要扔掉？我拿回店里補(bǔ)點(diǎn)錢，就可以修好啊?！?/p>

　　“聽到最后一句話的那一刻，我內(nèi)心震動(dòng)了。賣出去的產(chǎn)品，還可以再服務(wù)？這樣的情況，在當(dāng)時(shí)國內(nèi)服裝界是想都不敢想的。雖然，那次我沒有享受到LV的售后服務(wù)，但從這件事中，我知道一個(gè)好的品牌應(yīng)該要好好服務(wù)消費(fèi)者的?！编囌灼颊f。

　　基于這個(gè)理念，“心水時(shí)裝”轉(zhuǎn)型成為服裝定制，為了能讓藝術(shù)與商業(yè)完美結(jié)合在一起，鄧兆萍務(wù)求讓每件定制服裝，都融合設(shè)計(jì)師和顧客之間互相交融的設(shè)計(jì)理念。

　　第69屆法國戛納國際電影節(jié)開幕式上，亞洲女導(dǎo)演鐘萱身穿藍(lán)色如水般的綢緞走上了紅毯，裙擺上點(diǎn)綴朵朵的粉桃，在直播大屏幕上足足停留了45秒！這個(gè)寶貴的45秒，不僅讓鐘萱賺足了眼球，也讓這件名為《桃夭》的禮服聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。這件禮服正是由鄧兆萍所設(shè)計(jì)。

　　鄧兆萍指出，她的服裝定制對(duì)客戶群是有要求的?！拔蚁Ｍ芙o一些喜歡風(fēng)格跟我比較接近的客戶設(shè)計(jì)衣服，要有文化底蘊(yùn)，低調(diào)中顯奢華，而不是暴發(fā)戶?！编囌灼颊f。

　　“《桃夭》這件作品，采用傳統(tǒng)的中國元素，領(lǐng)口飾以精美盤扣。低調(diào)內(nèi)斂的彩藍(lán)緞質(zhì)面料，與枚紅的桃花和嫩綠的枝椏，形成強(qiáng)烈對(duì)比，讓穿者突顯美麗與智慧并重的氣質(zhì)?！编囌灼几嬖V記者：“《桃夭》的名字，源于詩經(jīng)‘桃之夭夭，灼灼其華’的詩句。桃花的花語是吉祥美好，我希望借助桃花，把中國人對(duì)世界美好、和平的愿景傳遞給海外觀眾?！?/p>

　　“受一方水土滋養(yǎng)，就要讓這一方的水土文化更有溫度?！弊鳛橐幻就了囆g(shù)家，鄧兆萍對(duì)廣府文化的傳承有自己深刻的體會(huì)。在第14屆《財(cái)富》全球論壇期間，鄧兆萍受邀在北京路成功舉辦了一場(chǎng)歷史與時(shí)尚驚艷邂逅：“古越·今秀——千年古道花樣旗袍秀”，受到財(cái)富論壇代表配偶團(tuán)的高度贊賞。

　　2015年的8月，一套粵劇娃娃正式問世，引起搶購熱潮。廣東省廣府文化研究會(huì)更是將 “粵劇娃娃”系列作品命名為“廣府粵劇娃娃”天博體育，并列入廣府文化產(chǎn)品目錄。這套人見人愛的粵劇娃娃，也出自鄧兆萍之手。

　　鄧兆萍的姐姐喜歡粵劇。有一天，她向鄧兆萍抱怨粵劇雖然有400多年歷史，但現(xiàn)在大部分是老人家去看，很難吸引一些年輕人，覺得有點(diǎn)悲哀。

　　“我認(rèn)為自己有責(zé)任和義務(wù)，通過各種各樣的呈現(xiàn)方式，把廣州的文化精神弘揚(yáng)出去。”鄧兆萍說。于是，做“粵劇娃娃”的念頭，閃現(xiàn)在鄧光萍的腦海里?！袄碛珊芎唵?，因?yàn)槊總€(gè)人看見小孩都會(huì)笑，孩子們的身上充滿了希望。”

　　2015年2月，由鄧兆萍姐姐負(fù)責(zé)選曲種、選基本的行頭和形象；鄧兆萍負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)人物的外觀，包括服裝、色彩，再加入一些小朋友和年輕人喜歡的時(shí)尚元素的粵劇娃娃開始啟動(dòng)了。從設(shè)計(jì)到制作到生產(chǎn)，三易其稿，鄧氏姐妹花了半年時(shí)間。娃娃甫一問世，便引發(fā)轟動(dòng)，單單是通過鄧兆萍的朋友圈，48小時(shí)就賣了200多套。

　　2018年是我國改革開放四十年，我的夢(mèng)想是以自己的努力，讓中國品牌走到世界頂級(jí)服裝發(fā)布會(huì)的舞臺(tái)。走出去的任務(wù)，或許不是我們這一代人手上完成，但我愿意將把我的經(jīng)驗(yàn)傳授出去，通過傳、幫、帶，讓年輕設(shè)計(jì)師少走彎路，把我們想在服裝上表達(dá)的中國文化和中國精神傳承下去?！囌灼?/p>

　　從單純的御寒蔽體，到融入審美元素，讓服裝變得五光十色、千姿百態(tài)，再到專業(yè)定制、展示個(gè)性，讓形體與精神內(nèi)涵完美融合，一部服裝演變史，寫滿人類對(duì)美的渴望與追求。因此，優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)師可謂美的使者，不僅發(fā)掘美、構(gòu)建美，更傳播美，給平淡的生活增添著美。而鄧兆萍正是這樣一位美的使者。中國素有“衣冠王國”之美譽(yù)，但在全球化的今天，傳統(tǒng)中華服裝卻經(jīng)受著各種時(shí)尚設(shè)計(jì)理念和“流行風(fēng)”的挑戰(zhàn)，如何發(fā)掘中華服裝的深厚底蘊(yùn)，并在新形勢(shì)下提高、豐富，注入新的審美內(nèi)涵，令“中華美”永葆青春并代代傳承，以其鮮明個(gè)性弘揚(yáng)于世界，這無疑是當(dāng)代中國服裝設(shè)計(jì)師肩負(fù)的新使命。相信以鄧兆萍為代表的服裝設(shè)計(jì)師們將不辱使命，再創(chuàng)佳績，書寫中國服裝的更美篇章。

　　主持人：林詩妍包品紅這種樂為醫(yī)者做嫁衣的情懷體現(xiàn)了難得的干一行愛一行，熱愛本職工作并做到極致的專業(yè)奉獻(xiàn)精神，在新時(shí)期里更是稀缺瑰寶。無怨無悔30年如一日，當(dāng)一塊塊重點(diǎn)學(xué)科的金字招牌被捧回，當(dāng)一位位被“禾稈”埋著的珍珠因她的巧擦拭而熠熠生輝時(shí)，誰能不為她喝彩？

　　包老師為醫(yī)者做嫁衣，促進(jìn)了醫(yī)者們的素質(zhì)和水平，也讓人民群眾在求醫(yī)中得到更多的保障。默默奉獻(xiàn)、無怨無悔、不求回報(bào)的專業(yè)精神，不止是收獲了內(nèi)心一份堅(jiān)守的信仰，也如習(xí)所說，“再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的”。

　　醫(yī)院的科教工作辛苦且勞累，從業(yè)者不僅要有專業(yè)知識(shí)，還需要具備科研精神。能夠30年都堅(jiān)守在這個(gè)崗位上，取得如此成績，當(dāng)之無愧是杰出女性的代表。